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…當我們受試誘下沉的時候，我們可以往上看，並說，『難道主今天失去祂的喜樂麼？』祂若失去了喜樂，那麼我們就可滿足於沒有喜樂的生活！我們沒有一個人能被摔倒而有真正的力量。但我們若讚美主，就有力量。我們一旦失去了喜樂，就失去了力量。 那是聖經告訴我們要凡事謝恩的原因。我們說的時候，該帶著一顆降服於祂旨意的心：『主，我不在意事情如何，你的美意如此，所以我就喜樂了。』我們必須憑著 在祂裏面的心意而活。這不是我有喜樂的問題，乃是祂有喜樂的問題；不是我有平安的問題，乃是祂有平安的問題。當我們感覺憋氣時，惟一使我們高昂的就是主的喜樂。我們必須學習活在我們的難處之上。﹝取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第二輯第二十六冊》﹞
聖經上說：“你的日子如何，你的力量也必如何。”申 33:25
𝙒𝙊𝙈𝙀𝙉 𝙄𝙉 𝙏𝙃𝙀 𝘽𝙄𝘽𝙇𝙀 - 聖經中的女子 / 瑪利亞 MARY
馬利亞(伯大尼的)(Mary)這名字含有「背叛者」、「苦」的意思（約翰福音十一章）
這位馬利亞是馬大的妹妹。這對姊妹都愛耶穌，耶穌也愛她們。她們還有一個弟弟，名叫拉撒路，她們一家人住在伯大尼。馬利亞最喜歡安靜地坐在基督 的腳前，聽祂講道，基督稱讚她，說她選擇了「那上好的」。當耶穌使她的弟弟從墳墓裡起死回生，她心存感恩地用一瓶極貴的真哪躂香膏膏祂的腳，再用她的頭髮 擦乾香膏，耶穌稱讚她所做的是件美事，又說她是為祂的安葬之日存留的。
今天是要過去的。主快要回來了！凡你今天所能作在主身上的，你當趁著還有今天就去作。如果你已經到了主的面前，與主面對面了，那時想再回頭來作甚麼，卻已經太遲了。誰能說主耶穌今年不會來呢？誰能說主耶穌今天不會來呢？也許就是今天主要來，也許就是今天是頂末了的一個機會。所以，就是在今天，你應當奉獻給主。只有今天。如果到那天你見了主，就是有千萬的心，也願一一給主；就是有千萬的世界，也能撇下不顧；但是，那天已經太遲了，你的機會已經過去了。你是應當趁著還有機會來事奉主的。（取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第一輯第十七冊》）
《林道福音書》（Lindau Gospels，c.880）或許是中世紀最耀眼絢麗，奢華光彩的一本書籍📖📕，因為它的存在，足以破除中世紀黑暗枯寂的迷思或北方國家野蠻落後的偏見。
悠悠歷史千餘年，經過歲月風霜與烽火塵煙，是法蘭克王國的國王-查理大帝所創建的「加洛林文藝復興」（Charolingian Renaissance）風格代表物件。卻如奇蹟般地完整保存至今，《林道福音書》有太多迷人故事值得探索。💕
《林道福音書》和《古騰堡聖經》並偕為「摩根圖書館與博物館」兩大鎮館之寶，同時見證西方書籍製作從中世紀早期手抄本轉變成為金屬活字印刷的關鍵過程。
你說，西方文化史上這麼具有代表性的一本書，怎麼可以不認識？🥰🥰🥰
#林道福音書
#摩根圖書館與博物館
#東西縱橫記藝JunieWang
#IG https://www.instagram.com/art.junie/
https://juniewang.mystrikingly.com/blog/e955453a56e
有學者認為, 馬可秘傳福音書把耶穌描述成一位同性戀者. 但最近再次興起的熱門話題是, 到底馬可秘傳福音書是否哥倫比亞大學教授 Morton Smith 的偽造品?
最後, 講多句, 我唔認為馬可秘傳福音書o既內容可以當作歷史證據. 因為本身真偽難辨, 唔知係真係假, 甚至有人認為係 Morton Smith o既惡作劇. 而未能證實真偽, 係唔可以成為有用o既證據. 其次, 就算係真, 其實亦好難知道馬可祕傳福音書o既成書時間. Morton Smith 認為可能比聖經馬可福音更早, 但係冇人可以肯定.
有學者認為, 馬可秘傳福音書把耶穌描述成一位同性戀者. 但最近再次興起的熱門話題是, 到底馬可秘傳福音書是否哥倫比亞大學教授 Morton Smith 的偽造品?
最後, 講多句, 我唔認為馬可秘傳福音書o既內容可以當作歷史證據. 因為本身真偽難辨, 唔知係真係假, 甚至有人認為係 Morton Smith o既惡作劇. 而未能證實真偽, 係唔可以成為有用o既證據. 其次, 就算係真, 其實亦好難知道馬可祕傳福音書o既成書時間. Morton Smith 認為可能比聖經馬可福音更早, 但係冇人可以肯定.
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